在維京時代懷孕肯定不是野餐，但這種經歷在很大程度上被忽視了，部分原因是可追溯的記錄很少。

由考古學家領導的維京藝術和文學新分析萊斯特大學的 Marianne Hem Eriksen 講述了維京時代不完整但引人入勝的懷孕歷史。

雖然考古學家已經發現了數千座維京墓葬，但這一時期的母嬰墓葬很少，尤其是嬰兒墓葬，盡管與出生和懷孕相關的死亡人數會很高。這表明嬰兒和母親沒有被埋葬在一起，或者嬰兒可能沒有被賦予相同的儀式。

作者指出，在文學和藝術中，孕婦經常被排除在故事之外，但傳奇中有兩個非常著名的描繪，它們都不是特別被動的肖像。

在紅人艾里克的傳奇,埃里克的女兒Freydís Eiríksdóttir 發現自己在懷孕期間處于與格陵蘭島和加拿大土著人民的戰斗的中心。這些戰士配備了北歐人從未見過的武器來保護自己，在 Saga 中描述作為戰爭投石器或投石器。

當北歐人撤退時，弗雷迪斯喊道“讓我有個武器吧，我覺得我能比你們任何人都打得更好，”沒人真正注意這句話。男人們繼續逃跑，而懷孕的弗雷迪夫婦努力跟上。

她肯定很生氣，拿起一個死去的北歐人的劍，轉向襲擊者，“放下她的 sark [衣服]，用裸劍擊中她的胸部。顯然，這嚇壞了攻擊者，讓他們迅速撤退。事后，北歐人似乎對弗雷迪斯的原始勇氣不屑一顧。

“雖然我們小心翼翼地不呈現關于懷孕女戰士的簡化敘述，但我們必須承認，至少在藝術和故事中，關于孕婦穿著武術裝備的想法正在流傳，”埃里克森說.

"Freydís 的行為令人驚訝，但可能會在研究檢查的銀色小雕像中找到相似之處，其中一名孕婦雙臂抱著她突出的腹部，戴著似乎帶有護鼻罩的頭盔。

另一個故事，來自拉克薩爾達爾人民的傳奇,講述懷孕的Guerún ósvífrsdóttir 被殺害丈夫的兇手 Helgi Harebeinsson 激怒。Helgi 用沾滿血跡的長矛擦去蓋住 Guerún 孕肚的披肩說，“我想那披肩的一角下住著我自己的死亡”，這個預言在故事的后面實現了，當 Guerún 的兒子為他父親的死報仇時。

“T他的胎兒不僅已經被銘刻在早期冰島精英的親屬系統中，而且被銘刻在世仇、聯盟和復仇的復雜關系中，“作者注意.

當然，這些故事反映了具有較高社會地位的女性的經歷和對懷孕的態度。作者懷疑，根據孕婦在一個等級森嚴且包括奴隸在內的社會中的地位，態度會大不相同。

“再加上法律立法，例如懷孕被視為被奴役婦女的'缺陷'，或者從屬民族所生的孩子是其所有者的財產，這清楚地提醒我們，懷孕也會使身體面臨波動、風險和剝削。”說埃里克森。

政治，作者寫，不僅發生在戰場上或通過 state formation 發生。他們認為，探索孕婦經常被忽視的經歷將有助于考古學家更好地了解過去的文明。

這項研究發表在劍橋考古學雜志.

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